Semana Santa en vivo

Un centenar de  arraijaneños  reviven  esta semana pasajes como la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén y la última cena, hasta que es  aprehendido, el  viacrucis y las 14 estaciones que marcan las caídas del Redentor y la flagelación,  la crucifixión del Mártir del Gólgota y de   los ladrones Dimas y Gestas, y la ascensión del Señor a los cielos.El elenco, que vivifica aquellos momentos, hace vibrar  a quien observa cada acto, y regalan  ese gran espectáculo de  Semana Santa en vivo que se ha repetido durante los últimos 40 años.Luciardo Rodríguez, en Arraiján cabecera, y  Jorge Isaac Cañizalez, en Loma Bonita, un paraje  en el corregimiento de Vista Alegre, tienen  sobre sus hombros  esa enorme  responsabilidad de la que solo obtienen  la satisfacción de emular en el siglo XXI lo ocurrido a inicios de la era cristiana.  En tanto, José Rodríguez González, un joven dedicado al atletismo y organiza dor de certámenes  infantiles  y juveniles de esa disciplina, cumple este 2015  cinco años consecutivos  desempeñando el papel de Jesús en la Semana Santa en vivo de Arraiján.Sostiene que  sus maestros originales fueron  Aurelio Paredes y Edgar Sánchez Romero, ya fallecidos, con  quienes estudió un año  de teatro, incluyendo arte dramático, lo que le permitió  desempeñarse  mejor en el   importante papel   de mártir del Gólgota.Se inició como  soldado  romano, y siguió ascendiendo  hasta desempeñar el papel estelar, aunque  reconoce que no es fácil, porque  además de una dieta rigurosa para ajustarse al personaje y darle más realismo  a las escenas, como la de los azotes que se hacen con fibras sintéticas que laceran la piel y se la dejan marcada.Entre las técnicas que se utilizan para profundizar el dramatismo, está la escena de la  ascensión, la cual  se hace usando  un cable  de nylon transparente, invisible  para el público,  dando la impresión de   una   levitación en vivo, explicó Rodríguez.Por su parte, el pintor, diseñador y escultor arraijaneño Carlos “Candela” González colabora  con Rodríguez  en lo que  son los sangrados por las heridas  causadas por la corona de espinas y las lanzas.Paralelamente, un equipo de sonido,  estratégicamente ubicado en los diferentes  escenarios de  la crucifixión, permite  escuchar claramente las palabras que repiten los protagonistas de este teatro popular que retrotrae la Vida, Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, hasta el momento de expirar cuando dijo !Dios mío, por qué me has abandonado…!Las presentaciones  en vivo se hacen colateral, pero   de manera independiente  a las actividades contempladas por la iglesia de Arraiján, dirigidas por el sacerdote Jorge Estrada, el joven cura arraijaneño que  antes de ordenarse  admiró y siguió de cerca estos pasajes ejecutados por sus coterráneos.El accionar  de los artistas del patio y los arreglos de  las diferentes coreografías  se hace   con apoyo  de las autoridades municipales,  de la empresa privada y particulares. Aunque muchas veces los  artistas tienen que costear   sus gastos.El poco apoyo, en más de una ocasión, hizo  titubear  a los organizadores, pero  se mantuvieron firmes  en su deseo de ofrecer  a miles  de visitantes un espectáculo que se realiza aferrado a la realidad de los mensajes bíblicos que culminaron con la resurrección del Señor.